寻亲男孩刘学州在三亚自杀身亡寻亲男孩刘学州在三亚自杀身亡

光明网评论员:1月24日，寻亲男孩刘学州在三亚自杀身亡前不久他刚刚寻亲成功，和父母因为买房，租房的纠纷闹得沸沸扬扬，没想到最终竟走到了这一步

这太令人惋惜从刘学州留下的遗书看，他一生几乎没有什么亮色，被遗弃，被欺负，被猥亵，被网暴我们追溯这起悲剧，刘学州几次最重要的人生变故，几乎都是被符号化对待的

刘学州和父母有很多表述存在抵牾，但一致的是他在出生之后就被父母卖掉了卖一个孩子，显然将人用数目字进行评估后的结果，在这个时刻，他成了一个成本收益分析里的要素，值钱几何，占用资源多少他在这个尺度上被定义成了负担或累赘

而他的第二次重大变故，则是决定将故事发到网上，试图在网络空间讨一个说法在这之后，网络的走向完全不受他控制，随后他遭遇到了铺天盖地的网络攻击从古典的动机归因逻辑，很难想象为什么有人会对一个无关的他者切齿仇恨，但网络提供了另一种符号化的方式——他只是一个账号，对一个人的攻击只是对一个账号发的私信于是，在一些人眼中，刘学州就只是名为刘学州a的账号，是猎奇的素材，是所谓网络吃瓜里的元素，那些对他的攻击，几乎是下意识，不假思索的，且用着最刻薄的字眼

直到刘学州以极端方式结束了自己的生命，很多人才恍然惊觉，他是人，也是个孩子，会彻底地离开这个世界人们开始强调他的心智，关注他的心理创伤在这时，他褪去了符号，作为一个人的脆弱与悲惨开始浮现了出来当然，这都是后知后觉的

该事件可总结的问题很多，可追责的人或单位也不少但在刘学州人生的头尾阶段，依然给人一种很无奈也很无力的悲凉感，在这两个阶段，他都没有被充分地当一个人来对待很难说他的生父母或是网暴他的人有什么共同点，但在逻辑深处或许也有类似之处:在他们的认知框架里，对刘学州的某种权衡与定义，压倒了他作为人的本质

如果这些事能够引发反思，希望人们明白，我们该如何对待一个人人口的经济价值当然是一种宏观的认知范畴，数据和代码也确实是网络空间存在的基础，但透过这一切，追根究底建构这个世界的永远是人他们有血有肉，有感情有想法，且未必完美周全，也未必那么强大那么勇敢人们所有的行为，或善或恶，最终都是作用在人的身上社会纷繁，技术蓬勃，但人的肉身依旧脆弱

刘学州事件的另一个沉重之处在于，它不太可能带来一种立竿见影的改变道德后遗症的惯性很强大，很难说短时间，靠个别事件就能拉升上去，这或许是我们不得不接受的一种社会现实因此，刘学州的悲剧令人惋惜，但更该教会人们坚强，去锚定那些必须坚持的价值与方向

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网络用语之所以层出不穷，不仅是因为技术建构的无远弗届，更主要的原因是文化创造的路径改变了。语言之变，过去主要来自于知识阶层有意识的书写与提炼，当然这些在现在的网络语言中也有体现，不过更多则是自下而上的无意识创作。成语可以找到明确的出处，网络用语很多却不知作者，广泛分布的网民，灵机一动的创意，就如风行草上一般，一下便刷新了文化景观。

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